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  • 玄奘“真唯识量”简论

    一、缘起 　　玄奘提出“唯识比量”之前，在印度学成将还，他已经是一位享有盛名的高僧。当时南印度有个叫般若毱多（智护）的老婆罗门，他很看不起大乘所主张的心外无境的唯识学说，著《破大乘论》七百颂，宣传小乘...

    不详

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十）

    菩萨譬喻经》等亦述及尸毗王布施眼睛的故事，祗是其中的乞眼者为帝释所变的老婆罗门而已。　　这个本生故事在佛教史上极为著名，不但在佛经论著里面时常被提到，而且《洛阳伽蓝记》296、《佛国记》297和《大唐...

    达照

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  • 从《佛说善生经》看佛教的家庭伦理观

    彼亦当恭敬供养礼事我。」[3]　老婆罗门死后，他儿子善生童子遵从亡父遗命，按古代婆罗门教的礼拜仪式，每天早上在城外河边礼拜东西南北上下六方，恭敬供养礼事六方众生。礼敬六方众生，本是婆罗门教祭祀仪式之一...。「善生」是古代印度王舍城一婆罗门长者之子，其父亦名善生。古代印度父子同名的情况很普遍，为表示父子区别，因此有时就称他为「善生子」。经中说有婆罗门善生居士，临命终时，遗命要其儿子必须恭敬礼事六方众生：...

    业露华

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  • 教主释迦牟尼的事迹

    Beluvana）度过雨季。他曾宣示不久当入涅槃，因此就向北作最后的游行。在拘尸那揭罗城（Kusi-nagaya）郊外的娑罗双树下，为老婆罗门须跋陀罗说法既竟，并收他作最后的弟子后，就示疾不起，以右胁卧而入涅槃。...，他的父王便邀请了很多有名的婆罗门学者，为他举行命名典礼。大家认为他降生时具有种种瑞相，所以就定名为“悉达多”，汉文译义，那便是“一切义成，具足吉祥”的意思。他的妙相庄严，特别美好。当时印度婆罗门中有...

    南怀瑾

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传（2）

    。王曰。斯言何甚。答曰。那烂陀寺空花外道。与迦波厘不殊故也。先是南印度王灌顶师老婆罗门名般若鞠多。明正量部义。造破大乘论七百颂。诸小乘师咸皆叹重。因取示王曰。我宗如是。岂有大乘人能难破一字者。王曰。...以方我德。彼来投针遂穷其底。若斯人者可与论玄议道嘱以传灯。即令引入坐讫。发言往复彼此俱欢。犹鱼水相得。龙猛曰。吾衰迈矣。朗辉慧日其在子乎。提婆避席礼龙猛足曰。某虽不敏敢承慈诲。其国有婆罗门善解因明。...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》（3）

    态度。传说南印老婆罗门般若毱多（智护）以正量部的观点作《破大乘论》，可能就是针对瑜伽学派的。正量部强调境在心外，心外有境；心之取境，是直线式的反映，不经过任何中介。这种说法，同瑜伽学派全力主张唯识无境和...变化。首先，两汉神学化了的纲常名教，即独尊的儒术，受到了严重的冲击，汉桓帝在宫中立黄老浮屠之祠，就是对儒术失去信心的表现；黄巾起义奉《太平清领书》为经典，张鲁的五斗米道用《老子》作教材，广大的农民唾弃了...

    任继愈

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  • 玄奘大师与世间净化论

    (指整个旁遮普平原)，停留一月，就一老婆罗门(龙猛弟子)学《经百论》和《广百论》；学毕；，又东行五百余里到至那仆底国的突舍萨那寺(乐授寺)，从毗腻多钵腊婆(调伏光，北印度王子)学；《对法论》(《阿毗...，甲士四万五千人，联合其他部落、方国，从孟津渡黄河，与殷军战于牧野。攻入朝歌后，殷纣王子鹿台自焚，商亡。“武王伐纣之后，在今偃师筑城以息偃戎师，因名其城为偃师。明代偃师县城(今老城)，城...

    田光烈

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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔（1）

    佛国净土和龟兹这片绿洲土地的感悟。《须大拿乐善好施》壁画，画家选取的是须大拿在山中学道时向婆罗门施舍二子的情节：画面中间树下坐着须大拿，前立乞二儿作奴的老婆罗门，二儿不愿随婆罗门远去，惶恐地依恋着须大拿...老幼赤脚露膀，手拉手用水尽情泼洒，边浇边跳着舞，并用绳索钩套来往的行人把水往他们身上浇去。兴高采烈的人们把水泼向天空，看着晶莹的水滴从天上飘落欢呼不已，这象征着“水从天降”。龟兹国土地太干旱了，多降雨...

    不详

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  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”？

    　　玄奘提出“唯识比量”之前，在印度学成将还，他已经是一位享有盛名的高僧。当时南印度王灌顶的老师是个老婆罗门，名叫般若毱多，即智护。他熟谙正量部义，很看不起大乘所主张的心外无境的唯识学说，著《破大乘论...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣者龙树菩萨略传

    从此便被世人尊称为“龙树菩萨[龙猛菩萨]”。 　　随后，尊者又前往里喀惹（印度一地名，盛产甘蔗），并利用点金术之所得广作布施。一对婆罗门老夫妇因得到大量（尊者）恩赐的黄金，而生起了无与伦比的信心，老...终于诞生于世。 　　龙树菩萨的降生地，为印度南方的碑达巴。当时，一位当地的大婆罗门[龙树菩萨之父]正苦于膝下无子。一天，他在梦中得到授记：如果向一百位婆罗门作法宴斋食，就会得到一个儿子。心急如焚的...

    不详

    |五明研究|

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